Aloha Nelson's Family

小時同學們踢足 球 時，在揀 選 隊員時多數會以「猜拳」方法決定。通常球技 越 好的人會率先被 選 ，像我這些沒有球技，身體也不是特別強壯的通常都是到最後才被揀入，我這類人稱之為「垃 圾 」，猜垃 圾 就是不情願地把我這些人送走，好讓球賽快些進行。   職場上也有這種猜垃 圾 的文化，每當職 員 在某崗位工作一段時 間 後便需調任。能力 越 高的人通常都是爭奪的對 象 ，相反能 力 平平或表現一般便會被放到最後。然而，被定性為能力差的人當然心裡難受，但這也是職場上一貫的做法。人是多樣性，也沒有人十全十美。過往我很在意別人對自己的評價，但人紀漸大，似 乎 又不大在意。「垃 圾 」的定義，每人也不盡相同。

  「人老了就是包 袱 」是電影其中一位角 色 對自己的自嘲，也是對照 顧 者的一種描 述 。主角作為記者，揭 露 殘疾及長者院舍在 缺 乏人手下虐待院友的問題，真相背後最終令院舍被取締。然而，很多無家可 歸 的院友頓失依靠，究 竟 真相重要還是生存重要？電影的另一支線，是殘疾院 長 性侵智障院友，由於證 據 不足及受害人不宜上 庭 作供，被告被撤 銷 控罪。誠如主角的老闆所說：「惡未必會有惡報」，社會總是充 斥 著不公義的事 情 。 這套寫 實 電影令我反思照 顧 長者的現實問題，香 港 地少人多，聘 請 看護照 顧 家中長者也非人人能承 擔 。把長者送進老人院只是把責 任 外判，但似 乎 又沒有一個更好的辦 法 。我倒是理解主角回應老闆的惡報論：「就算真是這樣，我也會選 擇 公義和善良。」我 們 改變不了世界，但不要被世界埋沒了我們。

最近經常想的課題，就是生離死別。人到中年，自不然與死亡的距 離 愈來愈近。過往的物質榮慾，到了最後都只是過眼雲煙。我 們 身邊的所有人與物都是暫時托管而已。活著，就要記住當下的好。 知易行難，凡人如我要參悟人生，豈能單靠三言兩語？

有感於友人及同事相 繼 患上腸病，終於下定決心去照一下腸。照腸前的清淡飲食不難應付，惟飲瀉 藥 倒是痛 苦 萬分。最痛 苦 不是肚瀉，而是一連喝下數公升味道極差的 藥 水。雖然最後能成功把肚內髒物排出，但卻是猶有餘悸。   到了翌日正式照腸，人生第一次被麻 醉 ，感 覺 比想 像 中來得快。那邊打完針 ， 醒來已經換了地方。中間的過程完全沒有感 覺 。結 果 顯 示， 腸道有兩粒瘜肉， 切 除後已沒大礙。醫生說可以 5 至 10 年後再安排檢 查 。或 許 我杞人憂天，但健 康 無價。年紀漸大，按時檢 查 身體是有 備 無患。

網上社交媒體的出現，令到很多喜歡獨自旅遊的人士可以與友人分享。然而，「相機食先」 / 「打卡」這些行徑，是為了紀 錄 還是炫耀，抑或是「扼 LIKE 」似 乎 已 經 不再重要。為了「刷存在感」，「開心 SHARE 」似乎成為了網 絡 上的一種生存技 巧 。   一個人旅行的好處是可以自由自在，或者是不用理會旁人的目光。但把每天的行程報 告 分享，內心的深處是為了什 麼 ？當所有的照 片 只有食物和飲料，其實發佈者希 望 得到怎樣的回應？   或者我這樣說 冒 犯了一些喜 歡 與人分享旅遊飲食的人，但這 樣 的行為，是不是源 於 內心的空 虛 ？一個人去旅行，其實挺可憐。

  最近一口氣看完了兩套漫 畫 ，題 材 分別以日俄戰爭為背 景 ，爭 奪 黃金的故 事 「黃金新威」，及以保 衛 日本與怪 獸 對抗的科幻漫 畫 「怪 獸 8 號」。前者滲進歷史原素，並以大篇 幅 介 紹 日本原住民「阿伊努人」 (A inu) 的文化；後者則有設 計 獨 特 的怪 獸 ，人類如何抵 抗 怪物為賣點。   兩套漫 畫 看似南轅北轍，但其實都是以日本國為主軸。如果對日本明治維新後的歷史及日本原住民有興 趣 的話，「黃金新威」絕對是近年的佳作。故事角 色 豐 富 ，派別分明，打 鬥 場 面 頗為暴力。在我而言，我十分欣 賞 對阿伊努的資 料 搜集，另外關於野外生活及求生的知 識 也相當豐富。   「怪 獸 8 號」最吸 引 的地方就是一向立志成為防 衛 隊的主人公因誤吞怪物，因而擁 有 隨 時 變成怪獸的能力。怪 獸 與人類對決是整個故 事 的核心，戰 鬥 場面由於涉及高科 技 武 器 ，作者無 論 在對戰及武 器 上的設定也相當具心思。   很久沒有追看漫 畫 的衝動，上述兩套漫 畫 值得一看。